Tertinggal tanda baris di dalam Quran Tajwid berwarna

Alhamdulillah bulan Ramadhan ini diberikan kelapangan masa untuk membaca al-Quran. 

Aplikasi Quran KSU

Baru-baru ini saya mencuba menggunakan Quran Tajwid berwarna di Laman web hasil usaha King Saud University di http://quran.ksu.edu.sa. Saya pilih tatapan Quran Tajwid berwarna.

Pilihan Hafs - Tajweed

Laman ini saya buka di komputer untuk mendengar bacaan al-Quran yang di sediakan sambil membacanya. Disamping itu saya ada membuka aplikasi Quran di telefon bimbit sebagai penanda mukasurat berhenti.

Sedang saya dengar dan baca al-Quran yang terpapar, saya klik muka surat seterusnya tetapi daripada pergi ke satu mukasurat seterusnya, saya di bawa terus ke mukasurat 501. Oleh sebab saya tak perasan, saya teruskan juga sampai hampir habis mukasurat 501 tu. Tetapi apabila sampai di ayat ke-30, terdapat masalah nak membaca kerana ada satu huruf tidak bertanda. Saya sangkakan tanda mati tetapi dari bacaan Imam al-Huthaifi, sepatutnya ada tanda atas (baris atas - Fathah).

Surah al-Jaathiya, Ayat:30

Jadi saya semak dalam telefon bimbit memang ada Fathah untuk huruf Mim tersebut. 

Menggunakan paparkan Quran biasa

Kemudian semak lagi di dalam al-Quran yang lain-lain. Terdapat satu Quran dengan cetakkan tajwid berwarna dan hanya Quran cetakkan ini yang mempunyai masalah yang sama.

Quran Tajwid berwarna yang lain. 

Saya tak tahulah jika ini adalah untuk semua Quran Tajwid Berwarna atau untuk edisi yang saya miliki ini. Tetapi dari semakan saya di "online", aplikasi yang mengguna mushaf tajwid berwarna menghadapi masalah yang sama. Jadi saya tak tahu samaada ini salah satu tanda tajwid atau pun satu kesilapan cetakkan. 

Tajwid: Hamzah Wasal

Sebelum ini saya ada sebut tentang Rasm Majeed. Sebab masa belajar mengaji dulu tak pernah sentuh tetang hamzah wasal ni, jadi main baca jer bila jumpa. Tapi bila mula belajar semula, barulah tahu ada hukum tajwid lain dalam Quran ni. Jadi sebagai nota untuk diri sendiri dan juga perkongsian, kali ini saya tulis pasal hukum Hamzah Wasal pula.

Bacaan hamzah wasal pada permulaan ayat

Secara ringkas terbahagi kepada 2 iaitu:

1. Hamzah wasal bertemu huruf Lam
2. Hamzah wasal bertemu huruf selain daripada huruf Lam

1. Hamzah wasal bertemu huruf Lam

Apabila bermula dengan alif lam, bacaan hamzah wasal itu adalah berbaris di atas (fatha).

Contoh:

Surah al-Fatihah, Ayat 2

Surah al-Fatihah, Ayat 3

Surah al-Baqarah, Ayat 3

2. Hamzah wasal bertemu dengan huruf selain daripada huruf Lam

Apabila Hamzah Wasal bertemu dengan huruf selain daripada huruf Lam, ianya akan dibariskan dengan merujuk kepada huruf ketiga.

a. Bacaan dengan baris bawah (kasrah) apabila huruf ketiga adalah baris atas ataupun bawah.

Contoh:

Surah al-Fatihah, Ayat 6

Surah Yasin, Ayat 64

b. Bacaan dengan baris hadapan (dhomah) apabila huruf ketiga adalah hadapan.

Contoh:

Surah an-Nisa, Ayat 50

Surah Yusof, Ayat 9

Tanwin bertemu dengan Hamzah Wasal

Yang ini saya selalu terlepas pandang dan memang tak tahu pun sebelum ini. Pernah semasa tadarus saya melakukan kesilapan dalam bacaan ini. Sebab tidak tahu, walaupun sudah dibetulkan saya tidak tahu di mana silapnya.

Apabila Tanwin bertemu dengan Hamzah Wasal perlu dibaca begini:

1. Dibuangkan satu tanda tanwinnya
2. Gantikan huruf Nun berbaris bawah di bawah Hamzah Wasal.

Sebagai contoh:

Apabila membaca secara bersambung surah al-Ikhlas ayat 1 dan 2:

dibaca

Dan surah Kahfi ayat 77:

dibaca

Senarai ayat-ayat yang berkenaan:

Juzuk	M/S	Ayat	Surah
2	27	180	al-Baqarah
8	151	8	al-A'raf
9	170	158	al-A'raf
9	172	164	al-A'raf
9	173	177	al-A'raf
10	190	24	at-Taubah
10	191	30	at-Taubah
12	226	42	Hud
13	257	18	Ibrahim
13	259	26	Ibrahim
14	265	61	al-Hijr
14	276	87	an-Nahl
16	302	77	al-Kahf
16	303	88	al-Kahf
16	305	7	Maryam
16	309	61	Maryam
17	333	11	al-Hajj
17	335	25	al-Hajj
18	344	38	al-Mukminun
18	360	4	al-Furqan
19	362	26	al-Furqan
19	371	105	asy-syu'ara'
19	372	123	asy-syu'ara'
19	374	160	asy-syu'ara'
22	431	31	Saba'
23	446	6	as-Saaffaat
24	468	8	Ghafir
25	499	9	al-Jathiyah
27	528	50	al-Najm
27	541	27	al-Hadid
28	554	11	al-Jumu'ah
29	577	12	al-Qiyamah
29	578	30	al-Qiyamah

Semoga bermanfaat kepada semua.

Muqaddam: Rasm Majeed

Baru-baru ini aku terjumpa satu journal berkenaan perbezaan antara Rasm Uthamani dan Rasm yang lain. Boleh lihat di laman ini Mushaf Imla’i dan Implikasinya dalam Pembacaan Al-Quran. Jadi teringat pula Muqaddam.

Muqaddam

Muka depan Muqaddam

Masa kecik-kecik dulu aku mula belajar al-Quran dengan Muqaddam. Bermula dengan kenal huruf Alif, Ba, Ta sehingga dapat baca surah-surah lazim. Muqaddam ni kecik jer jadi ada yang panggil Muqaddam ni Quran Kecik dan Quran biasa tu Quran Besar.

Muqaddam ni nipis saje tapi tulisan dalamnya tebal-tebal dan rapat. Dari mula aku mengaji sampai la aku khatam Quran Besar memang mengaji dengan tulisan macam tu. Masa tu memang aku tak tahu pun Quran yang aku baca ni ikut Mushaf Majeed. 

Contoh muka dalam

Masa mengaji tu, guru yang mengajar lebih tekankan kaedah meniru bacaan. Mula dengan mendengar bacaan guru, lepas tu aku ikut. Bila dah lancar guru akan dengar dan betulkan saja. Jadi masa mengaji ni banyak tajwid selain hukum panjang pendek aku main langgar je ikut apa yang aku ingat. Mujurlah di sekolah petang ustazah ada terangkan tentang tajwid. Jadi tahulah sedikit tajwid dengan sebutan yang betul. Tapi Mushaf Majeed ini tidak ada tanda khusus untuk tajwid seperti Mushaf Uthmani. Memang perlu ingat huruf-huruf izhar dan hukum lain.

Mushaf Uthmani

Masa tu kalau gi mana-mana masjid memang masih pakai Rasm Majeed ni. Jadi sepanjang aku mengaji tu memang pakai Quran Mushaf Majeed.

Aku tak ingat bila bermula aku baca Mushaf Uthmani ni. Tetapi yang pastinya bila masuk sekolah menengah memang dah mula guna Mushaf Uthmani ni. Naskah Quran Mushaf Uthmani yang aku guna disekolah terdapat nota tanda-tanda tajwid di halaman belakang. Jadi aku belajar sendiri tanda-tanda ini. Dengan panduan dari ustaz-ustaz, memang lebih mudah baca dengan Mushaf Uthmani lebih-lebih lagi dengan tulisan yang jelas dan terdapat tanda tajwid. Tetapi akibat dari belajar sendiri-sendiri ini, ada juga tanda-tanda yang tidak terdapat dalam nota halaman belakang itu yang aku tidak mahir. Lebih-lebih lagi dari segi sebutan.

Dalam Mushaf Majeed, semua kalimah Allah ditulis sama sahaja dan bagi aku ketika itu baca ikut yang mana aku rasa betul. Kebetulan pula bila bertalaqi dengan ustaz, tidak ada pula dibetulkan jadi aku tak pernah perasan yang ada perbezaan sebutan ini.

Tiada hamzah wasal

Selain itu masalah dengan hamzah wasal. Di Mushaf Majeed, tiada hamzah wasal ini. Jadi bila dipermulaan ayat tidak berlaku masalah nak tahu baca baris atas, bawah atau hadapan sebab memang dah ada tanda baris atas. Contohnya seperti dalam surah al-Fatihah di atas. Jadi semasa mula-mula belajar baca dengan Mushaf Uthmani ni, memang semua tanda hamzah wasal saya baca baris atas.

Seingat saya, saya tidak menghadapi masalah membaca ketika menggunakan Mushaf Majeed ni walaupun tidak ada tanda tajwid khusus. Jadi kenapa perlu tukar ke Mushaf Uthmani?

Kesalahan Mushaf Quran Majeed

Dalam journal di atas disebutkan kesalahan-kesalahan dalam Mushaf Majeed ni. Antaranya dari segi Rasm di mana boleh menyebabkan kesalahan bacaan dan tidak boleh dibaca dengan pelbagai qiraat. Untuk contoh kena baca journal tu sebab aku bukan mahir sangat pun. Tapi dari contoh-contoh yang diberikan memang ketara kesalahan yang ada. Patutlah kerajaan Malaysia nak membasmi penjualan Quran Mushaf ni.

Panduan Qiamullail (Jakim)

Biasa selalu cerita tentang menu senaman, kali ini nak tulis tentang menu qiamullail. Boleh tulis secara ringkas sahaja sebab kalau nak terang panjang-panjang aku bukan ahlinya. Yang ini pun aku ambil dari JAKIM.

Beberapa sembahyang sunat qiamullail

Sunat Awwabin

Awwabin bererti kembali iaitu kembali mengingati Allah SWT ketika berada dalam kelalaian. Sembahyang sunat ini biasa dilakukan di antara waktu Maghrib dengan Isyak. Sembahyang ini boleh dikerjakan 20 rakaat, 4 rakaat dan 2 rakaat.

Sembahyang Sunat Tahajjud

Pengertian Tahajjud ialah sembahyang sunat apabila terjaga daripada tidur malam walaupun tidur hanya sebentar. Sembahyang ini dilakukan selepas daripada waktu Isyak sehingga terbit fajar. Sebaik-baiknya dilakukan pada waktu satu pertiga malam (kira-kira jam 3.00 pagi) hingga ke fajar. Sembahyang ini dilakukan sekurangkurangnya dua rakaat secara bersendirian. Lakukanlah seberapa banyak yang termampu.

Sembahyang Sunat Hajat

Sembahyang Hajat bererti sembahyang untuk meminta sesuatu hajat yang tertentu. Ia boleh dilakukan secara bersendirian mengikut hajat masing-masing dan boleh juga dilakukan secara berjemaah jika untuk niat yang sama.

Sembahyang Sunat Taubat

Sembahyang sunat Taubat bererti sembahyang memohon keampunan dan taubat Nasuha daripada Allah SWT Sembahyang ini dilakukan sebanyak dua rakaat. Asas sembahyang ini ialah:

1. Menyesal di atas segala perbuatan dosa yang dilakukan.
2. Menyucikan diri daripada perbuatan dosa dan berhenti daripada melakukan maksiat serta meminta ampun di atas apa yang telah dilakukan daripada Allah SWT, memohon maaf kepada manusia terhadap dosa yang berkaitan dengan harta benda, maruah dan jiwa. Mengqadhakan segala apa yang telah terluput seperti amalan-amalan sembahyang, puasa dan lain-lain sekadar yang termampu.
3. Berazam tidak akan melakukan lagi segala perbuatan tersebut serta menjauhkannya.

Sembahyang Sunat Tasbih

Mengenai sembahyang ini Imam Nawawi pernah berkata bahawa telah menjadi pegangan jumhur ulama syafi’iyah bahawa sembahyang Tasbih ini adalah hukumnya sunat. Terdapat hadithhadith yang menggesa supaya beramal pada setiap hari, jika tidak melakukannya hendaklah dilakukan seminggu sekali, jika tidak dapat dilakukan seminggu sekali hendaklah dilakukan sebulan sekali, jika tidak dapat dilakukan sebulan sekali, hendaklah dilakukan setahun sekali, jika tidak dapat melakukan setahun sekali hendaklah dilakukan sekali seumur hidup.

Walaupun hadith-hadith tersebut tidak kuat untuk dijadikan hujah, tapi ulama membolehkan beramal dengan fadhai’l amal. Waktu mengerjakannya ialah pada waktu siang dilakukan empat rakaat dengan satu malam.

Cara Solat Tasbih

Niat

Lafaz niat sembahyang sunat Tasbih jika dua rakaat satu salam ialah:

أُصَلِّيْ سُنَّةَ التَّسْبِيْحِ رَكَعَتَيْنِ لِلَّهِ تَعَالَى

Ertinya: “Sahaja aku sembahyang sunat Tasbih dua rakaat kerana Allah ta‘ala.”
Atau jika dilakukan empat rakaat:

أُصَلِّيْ سُنَّةَ التَّسْبِيْحِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ لِلَّهِ تَعَالَى.

Ertinya: “Sahaja aku sembahyang sunat Tasbih empat rakaat kerana Allah ta‘ala.”
Bacaan Tasbih

سُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ، وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيْمِ

Waktu Bacaan Tasbih

1. Selesai bacaan al-Fatihah dan surah selepasnya dan sebelum rukuk (15 kali)
2. Selepas bacaan tasbih rukuk (10 kali)
3. Selepas bacaan i'tidal (10 kali)
4. Selepas bacaan tasbih sujud (10 kali)
5. Selepas bacaan doa duduk antar dua sujud (10 kali)
6. Selepas bacaan tasbih sujud (10 kali)
7. Ketika duduk istirahah - duduk sebelum berdiri dan selepas bacaan tahayat (10 kali)

Bacaan yang elok dibaca

1. Rakaat pertama - At-Takathur
2. Rakaat kedua - Al-'Asr
3. Rakaat ketiga - Al-Kafirun
4. Rakaat kempat - Al-Ikhlas

Rujukan lanjut.

Sembahyang Sunat Witir

Witir ertinya ganjil, yakni tidak genap rakaatnya. Sembahyang ini boleh dilakukan secara perseorangan atau berjemaah.

Hukumnya sunat muakkad, dikerjakan sekurang-kurangnya satu rakaat dua salam dan sebanyak-banyaknya sebelas rakaat dengan tujuh salam. Waktunya selepas sembahyang Isyak.

Cara Solat Witir

Niat

Bacaan niat untuk 2 rakaat

أصلي سنة الوتر وكعتين لله تعالي

Ertinya: “Sahaja aku sembahyang sunat Witir dua rakaat kerana Allah ta‘ala.”
Bacaan niat untuk 1 rakaat

أصلي سنة الوتر وكعة لله تعالي

Ertinya: “Sahaja aku sembahyang sunat Witir satu rakaat kerana Allah ta‘ala.”

Bacaan yang elok dibaca

1. Rakaat pertama - Al-'Ala
2. Rakaat kedua - Al-Kafirun
3. Rakaat ketiga - Al-Ikhlas, Al-Falaq, Surah An-Nas

Rujukan Lanjut

Amalan Lain Yang Disunatkan Semasa Qiamullail

Antara amalan-amalan lain yang disunatkan semasa qiamullail ialah:

Membaca al-Quran

Membaca al-Quran adalah satu ibadat yang mempunyai pahala yang besar kerana setiap huruf yang dibaca itu akan digandakan sepuluh kebajikan.

Zikir
Berzikir ialah sama ada menyebut kalimah (لآ اِلَهَ اِلّا اللّهُ ) atau (اللّهُ اللّهُ ) atau (سبحان الله ) atau
(اَللّهُ اَكْبَرُ) atau (اَلْحَمْدُلِلّهِ).

Apa yang aku tulis ini boleh didapati dalam buku "Panduan Qiamullail" yang dikeluarkan oleh Jabatan Kemajuan Islam Malaysia.

• DOWNLOAD